En palabras del bioquímico Erwin Chargaff, “la vida es la continua irrupción de lo impredecible”250, representa un misterio insondable que la ciencia humana sólo puede explicar en sus procesos, quizás replicarlos, pero no puede crear ningún fenómeno que iguale a la vida. De ahí que la actitud de reverencia ante la sacralidad de la vida no puede admitir excepciones, puesto que, si se admiten excepciones en cualquier etapa del ciclo vital, se desconoce su carácter indisponible.

A diferencia de lo que consideran algunos autores, la prohibición del homicidio no admite excepciones, sólo acepta la condición humana como un ser incapaz de controlarlo todo. Por lo tanto, en ciertos casos se verá enfrentado a tolerar consecuencias indeseadas, como la muerte del atacante en el caso de la legítima defensa. Lo importante es que nunca se desestima el valor de una vida humana por el sólo hecho de existir; la dignidad de la persona viene dada justamente por su capacidad de adecuar su comportamiento y elecciones a fines superiores.

Ahora bien, desde el punto de vista jurídico–penal, la formulación de la pregunta exige hacer una distinción. El homicidio es el delito tipificado en el artículo 391 del Código Penal que castiga a todo “el que mate a otro”. De allí que, si entendemos la eutanasia como el acto por el cual un médico, por una supuesta compasión, pone fin a la vida de un paciente a solicitud de éste, aquella conducta estaría comprendida en el tipo penal de homicidio.