En todo el mundo, las discusiones sobre el
aborto y la eutanasia son algunos de los
dilemas éticos y políticos más relevantes
de nuestro tiempo. La defensa de la vida es
una de las causas más nobles y justas que
debemos liderar.
Desde Siempre por la Vida llevamos casi 15
años promoviendo una cultura de la vida,
desde la concepción hasta la muerte natural,
a lo largo de todo Chile. Lo hacemos a través
de la formación de jóvenes, la activación de
la sociedad civil en defensa de estos temas
en la discusión social, la promoción del
acompañamiento a mujeres con embarazos
vulnerables y trabajando por ser agentes
activos en el debate público.
Pese a que continuamente se han impulsado
cambios e iniciativas –tristemente exitosas–
que atentan gravemente contra los derechos
fundamentales de la persona, resulta esencial
no decaer en la convicción de promover y
defender constantemente la dignidad de cada
ser humano, sin importar sus características
individuales. La injusticia de la legalización
del aborto o la eutanasia duele, pero no debe
desanimarnos ni paralizarnos. Cada uno debe
comprometerse, desde sus posibilidades,
siendo muy conscientes de que ésta es una
batalla cultural de largo plazo y, por tanto,
cada acción e iniciativa cuenta.
No debemos olvidar el sentido histórico tras
esta causa. El proceso por el cual la humanidad
ha transitado para el reconocimiento de la
dignidad de la persona ha sido una continua combinación de aciertos, desaciertos y graves
errores. En Occidente tomó siglos acabar con
prácticas condenables, como la esclavitud.
Lo que hoy sería incomprensible, en ese
entonces se defendía con toda naturalidad,
utilizando argumentos muy similares a los que
escuchamos actualmente. Se planteaba que
la decisión de tener esclavos dependía de la
mera voluntad popular y que no existiría una
entidad, superior a dicha voluntad, que pudiera
imponerse sobre aquella determinación
soberana252, algo así como: “Si no quiere tener
esclavos, no tenga. Pero no le imponga sus
convicciones al resto, que sí quiere tenerlos”.
En definitiva, se legitimaba que la vida de
algunos seres humanos tuviese un valor sólo
instrumental como sucede, de igual forma, en
torno al aborto o la eutanasia.
Por otro lado, atendida la dificultad de estas
temáticas, también debemos hacernos cargo
de las realidades complejas que afectan a
aquellas mamás que están pensando en
abortar o bien, a aquellas personas que
fruto de un gran sufrimiento físico, mental o
existencial consideran que su vida ha perdido
todo valor, encontrando en la eutanasia una
alternativa para el alivio de este.